1.概念:脏腑是内脏及其功能的总称，在古医书上称“藏象”。

“藏”，是指藏于体内的脏腑器官，即内脏。“象”，是指脏腑的生理活动和病理变化反映于外的征象（部分有解剖形象，如“心重一斤十二两，上有七窍三毛…”）。

“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质

2.形成

三个基础：形态学基础、实践基础（活体观察、临床实践）、哲学基础。

脏腑学说：通过观察人畜体的外部征象来研究脏腑、经络的生理功能、病理变化及相互关系的学说，是祖国医学的核心，辩证的基础。

3.内容：

研究五脏、六腑、奇恒之腑以及与之相联系的组织、器官和基础物质——气、血、精、津液、经络等的生理功能（活动）和相互关系。

4.脏腑学说的特点：

以五脏为中心的整体观。

藏象学说的方法属于黑箱理论和系统论的方法。

与现代医学解剖学所说的同名脏器有何区别，

结构层次：五脏系统具有比五脏更高的层次和更复杂的等级水平；

功能特点：具有更高层次上的综合功能，比解剖意义上的脏器功能更体现了一种整体观念；

天人相应：机体的内、外环境是一个密切联系的整体。这种内外相应关系，具体表现在五脏系统的功能方面，而不是解剖学上的五个具体的脏器。

5、脏腑的功能特点

五脏：即心、肝、脾、肺、肾，是化生、贮藏精气的器官；藏精气而不泻，满而不能实。

六腑：即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，是受盛和传化水谷的器官；有传化浊物，泻而不藏，实而不能满。

奇恒之腑：形态似腑，功能似脏，不同于一般的脏腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、胞宫。

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