早期的工程师经验，让我习惯于从人体设计者的角度来看人体，学习了愈多的身体知识，愈惊叹于人体设计的完美。但是在学习中医里谈到的人体情绪反应时，发现这个部份的设计，和生理上的完美设计有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。『怒伤肝』是中国人都熟悉的常识，而肝伤了脾气会更不好，更容易发怒，这也是大多数中国人都理解的常识。可是这样的生理变化，会让身体走入一个恶性循环圈，肝会因而愈来愈差，脾气也跟着愈来愈坏。环顾身边的许多老人，脾气总是随着年龄的增长而愈来愈坏，愈来愈顽固，最后就出现了和肝相关的疾病。情绪反应的这种设计和生理的设计完全相反。生理上出现了一个伤口，身体会自动的修复伤口。可是情绪上出现了伤口，身体却故意在伤口上洒盐，这是非常不寻常的现象。除了『怒伤肝』会造成肝的问题之外，『思伤脾』则是众多忧郁症形成的原因之一，同样的也是思伤脾，脾伤了人更容易思，忧郁症的患者，总是不断的往牛角尖里钻。『悲伤肺』，肺气虚弱的人总是特别容易掉眼泪，就像红楼梦里的林黛玉似的，林黛玉最终就死于肺痨。另外还有『喜伤心』、『恐伤肾』等，这些情形不如发怒普遍，大多数人比较不熟悉这些反应，这些情绪的反应，也有类似的恶性循环性质。完美的情绪设计，应该让『怒伤肝』，肝伤了，脾气就会好些，更不容易发脾气，那么肝就有机会自行修复了。『思伤脾』，脾伤了，就不再那么容易钻牛角尖。『悲伤肺』，肺伤了，人应该更开心。如果能这么设计，那么这个世界的病人就会少了很多。也就是在情绪上加进和生理自愈能力类似的功能，人体就更完美了。我相信能力强大的上帝，能够设计出完美的生理结构，应该也有能力在情绪上做出同等完美的设计。可是为什么要把情绪设计成这种破坏性的结构？让大多数人都免不了掉入这个陷阱，而陷入无边的痛苦之中。这种情绪的破坏性设计，不但使情绪很容易陷入难以回复的境地，也带来众多的疾病结果，使得完美的生理设计前功尽弃。在研究人体的设计时，我始终秉持一个基本的概念－『人体的设计必定是完美的』。73面对人体在情绪方面存在的破坏性设计，我猜想这和人生存在的意义有密切的关系，这样的设计，并不是设计者的失误，应该是蓄意设计成这样的。这样的设计，透露出人类存在于这个世界的主要目的和意义。当一个人陷入了情绪的恶性循环圈，如果任其自由发展，将使情绪日益恶化，相应器官的问题也日益严重，最终成为不治之症。但是，有些人在陷入情绪的恶性循环圈时，及时醒悟，改正自己的习性，则有机会跳出恶性循环圈。这有点像电子游戏中的『过关』，有些人能过，有些人不能过。原来这种破坏性的设计是一种考验，考验每一个人能不能经常回顾自己的行为。生了病有些人怨天尤人，情绪愈来愈坏，自然掉入恶性循环圈的陷阱之中，不能自拔。有些人则相信疾病是自己创造的，一定是自己的行为中有某些问题，自我反省、调整，改变自己的性格、脾气，去除了疾病的原因，自然有机会跳脱悲惨的命运。中国人讲究『修身、养性』，养生必需从这里做起，没有良好的心性，就不会有好的健康，什么样的性格生什么样的病。从这个角度来看，疾病是修身养性中非常重要的工具，生了病，才知道原来自己在性格上还有这么大的缺陷。慢性病很像佛家所说的业力，是自己创造出来的。就算神佛愿意也没有办法帮你改变业力，只有自己改变了，业力才会改变，恶业才会消失。没有医生能够真的帮病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改变了，才有机会痊愈。 　　我们想想：父母把我们生下来的时候，可是赤条条的连一根线都没带来。等长大了却抱怨父母没给自己积攒点财富。父母可没给讲价钱说，你来时候赤条条，我也把你养大了。这样的做法会伤了老人的心。你也有孩子呀！你孝亲，子就孝你；你逆亲，子以后肯定也会逆你，报应昭彰、天理回圈、丝毫不爽啊！一分因就会有一分果，所谓病都是从因果上来的，你不种这个因就不会得这种病。生气是因，得病就是果，这就叫现实因果。 　　我是农民，很清楚“种瓜得瓜、种豆得豆、春种秋收”的道理。善人讲：“种下菩提树，必开吉祥花。”春天你不下种，秋天你收什么？种好因结好果。若没有种好因，却想要结个好果，这怎么可能呢？人如果在年轻的时候对老人不孝，等到自己老的时候，儿女不孝就别怨儿女了。要回光反照，好好的照一照自己年轻时对老人付出了多少，其结果一定是分毫不差，丝毫不爽。 　　人生是一场梦，也可以说是一场戏。家庭的这场戏是连续剧，唱的时间长点，谢了幕也就是死了之后，你往这边、他往那边，各奔东西！相处这几十年，何必还恩恩怨怨、斤斤计较呢？既然聚在一起成为一家人，就是有缘，千万不能你怨我、我怨你的，怨气连天把病种下，到死还不知道为什么死的呢。 　　人的寿命是有限的、也是有数的，我们不能让这个“数”把我们拘束住，怎样才能挪出这个数呢？要有“善功德”这三个字，让生命来去自如多好啊！ 　　肺病（阴金性人），是恼人得来的。什么叫恼？嫉妒人、记仇，什么事他都记在心里。气喘、咳嗽、吐血，肺炎、肺结核。子女如果不孝双亲，最容易得肺病。晚辈和父母生气也会伤肺。医院去看看那些病人，唉！这些人太可怜了！他们不明白：亏孝道，伤自己的肺；亏悌道，伤父母的心；为什么说亏悌道伤心呢？“兄弟是一母生，遇事何必争”。你们这么一争，父母的心能好受吗？不就把老人的心给伤了嘛。 　　“兄弟多和睦，家道才能兴，悌道造大同，举国如手足。”国与国之间都是手足之情。要多看看我们兄弟姐妹之间相处的如何？到晚年忧愁儿女的老人最伤气。有些老人，看着也没什么大毛病，但是只要他一动弹，气就上不来，气喘了，惦记儿女把气给伤了。我母亲就是这样的情况。我哥哥去世前，母亲的身体很好，哥哥是三十九岁去世，不到半年，母亲就上不来气了。我就开导她：“别再忧愁我哥哥了，是儿不死，是财不散。他不是您的儿女，是冤家。他早早的走，让您痛苦，他不是冤家是什么？放下吧！”我经常这么开导她，后来老太太的病就慢慢的好了。 　　我们常常劝人：要看开、要想开。但是遇到事不想了，它才能开；一想，反而不开了。你老想着一件事的时候，肯定是越想越头疼，你把它放下，不去想，它自然也就开了。我们都知道：“响水不开，开水不响”，烧水时水哇哇的响，肯定还没开；没动静才是开了。所以我们人也要这样：什么事你不用想，“来就应、去就静”。事到眼前，来了我就应对；去了我就不再想它,这样才不会得病嘛！ 　　肾病（阴水性人），爱烦人会伤肾（肾虚、肾炎、腰疼、腿疼、胖肿，腰椎结核、腰间盘突出，妇科病等等。）水性的人爱生回头气。病是一股阴气，一生气病毒马上就进入了你的体内。病从口中入，还得从口中出。为什么心理病专家治病时，尽量让对方说，讲出来就把这股阴气能放出去了。 　　病是由，喜、怒、悲、恐、惊得来的。喜过头了得病；悲过劲了还得病；惊恐也会得病。所以我们要，“定住”。定住位，就不得病了。你定不住就得生病：好事，你高兴；坏事，你忧愁，病都来了。从五行上得的病，只要认清它、道破它，此病必好。刚才提到的是内五脏的病。此外还有“六腑”的病。 　　六腑，胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦、这是空的，属阳。属阳的六腑有病了，是跟比自己大的人，或者是长辈生气得来的。这是大多数人得病的规律。但也有极个别不是这样的情况。 　　我见着过一个五岁的小孩得了肝癌。后来蔡小卓还去看过他。那时我正跟刘博士在王元五家。她母亲给我打“医院，医院，都检查出左边的肝上有玻璃球大的肿瘤，右边肝上有米粒那么大的一层，孩子现在已经不能起床了。”我一听就说：“这很麻烦（难治）呀！我有办法怕你用不上了。”她问我如何做才能用得上。我说：“你跟谁生这么大的气呀？你如果能面对现实，当面跟这个人认不是，或许这孩子还有一线希望。”她当时在电话里就哭了，哭着说：“我现在就去认错。” 　　她的老公公是王石镇金家村大队的一个会计，早晨起来老俩口正在做早饭，她进屋抱着公公的腿就哭上了。她老公公说：“干什么呀？高娟，这么早你就来打架呀？”“我是来认错的，以前我连吵带骂的跟你打，是我不对，我这个媳妇没当好。”老公公说：“行了行了，知道就好了！”就这样，她连着三次给老公公当面认错。很快这孩子就能起床了。十三天后我从北京回去。她抱着孩子去了我家，她说自己这回要大变一个人（从新做人）。在我们家呆了七天，孩子上上下下、又蹦又跳的能玩了。我就让她再去给孩子做个检查。 　　到了海城检查，大夫就问她吃了什么药，好的这么快。又去医院，医生也很奇怪怎么会好的这么快。我听后也有点不踏实，因为癌症不是那么容易好的。二零零四年，我让她再去做检查，这一次，肝上面玻璃球大的肿瘤全部消失了。我自己都有点不太相信这是真的，今年春天蔡小卓他们四个人去看了这孩子，他现在已经上学了，一切正常！这当妈妈的多么重要啊！ 　　所以要想生一个好的孩子；要想给世上留下一个好的人根（后代），那就要先从妈妈这里做起。要不然就会给后代留下祸害，把这些病种在身上，而且是一代一代往下传，了不得啊！我们都是医生，怎样救死扶伤呢？要把精力完全用到我们的事业上，不然来到世上一点功德事没有，那不就白来一趟了嘛！ 　　什么叫功？什么叫德？什么叫罪？什么叫业？为已的，就是罪、就是业；为他人付出的，就是功、就是善、就是德。毛主席教导我们要“全心全意为人民服务”。做为大夫我们就要想尽办法排除病人的痛苦。 　　百病都是由心生，所以治病的时候，要先打开病人的心窍。不把心窍打开，你给他用药，效果也不明显。心窍打开后，再用药疗效就很明显了。北医三院的王春勇大夫去过我家两次，现在我们还经常保持联系。他说：“我现在给人家看病，断定是什么病后，先开他的心窍，然后再开药，那药下去真有力量啊。”他把五行性研究的很好。五行性理随身转，到处都有用啊！ 　　看一个人的外表、长相，你就能看出这个人是什么性、形、色、声。是什么样的性就长什么病，一点都不会错。说话的声音也能听出来。唇音，金性人；齿音，木性人得肝病；舌音，火性人得心病；嗓音，水性人得肾病。把这个五行学好了，你就是把中医弄明白了。王凤仪先生的《性命哲学》、《言行录》、《性理集成》这些书里面五行说得都很透彻。 　　我们人是代表天地而来的，是天地的一个分子。这个分子落到人间，你如果能发光，那你的周围是一片光明；你发暗，你周围就是黑暗，染苍则苍、染黄则黄。你和什么人在一起，你就会学什么人。和善人在起一起，你跟着做善事；和恶人在一起，你肯定也就随着他堕落了。 　　明白我们每一个人都是天地的一粒介子后，就要好好珍惜这粒介子，让它发光，不能白费了它。这叫山川地脉、地理天时。然后还有父母的血统，这些都是塑造我们性格的因素。我这几十年来讲病，是如何治好病人的呢？就是病人自己要深查自性，反观自省：找自已的不足，找他人的长处，取长补短，成就自己的好性格。实际治病没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。 　　好心态是在认识自己的情况下得到的，有自知之明，就是知足常乐吗！好性格不就是能见善思齐，取长补短，关怀他人养成的吗！有好心态、好性格能不健康长寿吗？佛菩萨都会保佑的。 　　再讲一讲家庭伦常的道理。 　　家是什么？家是枷，把我们枷在里面，你东挪不得、西转不得，儿女把我们锁住了，儿女是锁啊！这叫披枷带锁。想挣开这个枷锁，要有忘我的精神，无我（舍弃小我顾全大我）。这个小我很难舍，因为人有后天的情：夫妻的恩、儿女的爱，这些情很难舍，如果有人真的舍了，人家会说他没良心。到底有没有良心，要看看他是为了什么而舍？为谁而舍？ 　　“人老如同我自老、人贫如同我自贫。”把天下的儿童都看成是自己的孩子；把天下的老人都看成是自己的父母，这叫大孝于天下呀！讲道讲道，我们在讲谁的道？讲自己的道，不能讲别人的，讲自己才是真道。学佛的人都念经，“经”是什么？经是佛的经历、佛做过的事情。我们如果只念不行，那是口头禅，空谈妙理，口吐莲花你也难达佛国。因为佛是修行而成的，佛在哪呢？佛在自己的心里，你去外面任何地方都见不到真佛。 　　别人修行好，那是人家的事。你做的是佛事，就是活佛。如果我们也做佛事，大伙也承认我们是活佛了。别等死了才去做佛，要当活佛。在世的活佛多好呀，舍已为人，那就是佛。 　　佛在哪呢？佛在家里。父母就是活佛，我们该如何对待活佛呢？不孝父母双亲，你拜佛也白拜了。南朝拜、北烧香，不孝父母是白忙！这样的人很多，忘了父母的养育之恩，忘本。世上孝子，也报不完父母的恩。因为我们的身体是父母的分体，是用母亲的血、气投生的，母亲的血和气你怎么还？我看到一本古书上说：从怀孕开始，一直到断奶那天，一个人要吸取母亲斤的血，你看看，母亲多么伟大！可是有一些忘恩负义的人把母亲看的特别下贱，嫌老太太又脏又懒散。应该吗？ 　　在日常生活中，夫妻之间就像舌头和牙一样，老碰到啊！所以要像舌头一样柔和，你往这边碰，我就往那边躲；你往那边碰，我又往这边躲，舌头可是磨不坏的。牙就不行了，谁硬谁先坏。我们看是不是牙先坏啊，没听说舌头会坏。 　　那么婆媳之间该如何相处呢？婆媳之间的道，现在更不好行了。有人说婆婆不行，有人说是媳妇不好，要我说是俩人都不行：当婆婆的不会当，做媳妇的也没做好。你要是会当婆婆呢，就退下来。性如灰（老太太性格得像灰一样）灰就不能让它有火。你别一天到晚叨叨叨叨，没完没了，嘴里沫子起多高，年轻人能愿意听吗？人到了这时候（晚年），就别管闲事了，吃饱拉倒。 　　“老太太性如灰，家政一旁推，保养性天魁，年迈交冬季。”年纪大了的人已经到了生命的冬天，还管什么呀，也管不了啦！现在无论是城里还是农村，婆婆跟儿媳妇一起生活的不多，嫌弃老人。农村的一个是嫌她没钱，再一个是嫌她事儿多。用得着她干活了接过来，干完了活再送回走。这真是养儿养儿，无论多大也得养啊！ 　　“媳妇要性如水，多干活不撅嘴”，现在的媳妇干点儿活就撅嘴，甚至把伦常道行都颠倒了。老婆婆是儿媳妇，媳妇是老婆婆，现在是不是这种情况啊？保证是老人做饭伺候她，这不颠倒了嘛！媳妇是持家圆满为己任，是一家的喜神。善人讲：“娶媳妇是接神呢”！现在真是接神了：多少礼钱哪？多少辆车去接啊？过去是送，现在是接。接来的是什么神呢？接进门喜容满面的，这是喜神，大家都高兴。你干不干活没关系，只要不生气、不挑理就行了，老人现在都这样想了。可是有的人家接来的是什么神呢？丧门神，进门就吵吵闹闹，能把一个家搅得一塌糊涂；撅嘴神，干活就撅嘴，谁不离她远点啊！ 　　有一个听过我讲道的女孩和男朋友结婚时，既不要娘家的陪嫁，也不要婆家的彩礼，只要同心同德，这叫财神。到婆家能把家务完全担起来，大家都享她的福，她又是福神；大家都尊重她，她还是个贵神，这种人现在少啦！ 　　我还碰到过这样一个女孩子，她母亲和她都听过我讲道，后来她找了个男朋友，这个男朋友也是大学生，只是有些残疾，罗锅。母亲就有点儿不同意了，这个姑娘说了：“妈妈，您听道都听哪去了？刘姥爷不说了嘛，没人嫁的咱就成全他，我一分钱不要。”她母亲一听，也就不再多管了。他们结婚时邻居都不知道。我对她说：“你这叫真正的从俭结婚，不铺张浪费。”结婚后，夫妻俩去了上海打工，一个月挣多元。她们每天只留30元，够俩人吃饭就行了。 　　两年后，她大伯哥（丈夫的哥哥）的儿子结婚缺钱用。她寄去一万五千元，并交代大伯哥不用还了，这个女孩子多么高尚！后来又把婆母接来一起生活。她生下的孩子真是叫好，既聪明又端正。她跟我这么讲：“我不是为钱，也不是为物，我就是为了给众人做个好样子。”想改变这种不好的社会风气很难，因为现在是金钱世界，只有我们自己能做多少就做多少了。 　　做姑娘的明白了姑娘道，以后才能当好媳妇。因为姑娘是社会的源头、人类的发源地。你当不好姑娘，将来也不会是个好媳妇，那你肯定也生不出好孩子来。姑娘应该，性如棉。性如棉就是多干活、少花钱、别嘴馋。棉有五种好处:一是清白；二是棉花纺出的线长；三是有弹性；四是保暖；五是柔和（平等待人，不嫌贫爱富）这样才是真正纯洁的好姑娘。发源地如果不好，人根就要坏。所以媳妇是国民之母，夫妇是人伦之始、造化之根。我们每个人都有责任。 　　男人跟女人一样，男孩也要像姑娘一样，在父母面前应该柔和、尽孝。孝有大孝，小孝之分；也有真孝、假孝、远孝、近孝之别。夫妻不和睦能算孝吗？四个老人为你们操心，为你们担心。兄弟姐妹之间是手足情，不能为金钱去纷争：上电视打官司的很多啊，这些人都是不懂得人生的道理。 　　家庭日常生活的宗旨是：认道不要论理，论理能气死你。孝敬父母、兄妹和睦、夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。“男人为动，女人为静”。动，是天干；静，是地支。干坤之别，就是天地之别、就是阴阳之别，男人为干是太阳；女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。 　　夫妇之道是伦常关系。这个伦常的关系就像车轮似的，不是说俩个人现在才是夫妻，很早就是夫妻了，甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这个缘多深啊！为什么要这么说呢？无极变动为太极，太极成二仪，接下来是分阴阳、分干坤、分男女，有男有女就有夫有妻。 　　男人是干为天，要领妻不管妻；女人是支为地，要助夫不累夫。所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。天睛地宁生下后一代是神童；天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。为什么有些家庭的儿女很不听话？先天性不好。父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！ 　　夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？夫妻要相敬如宾。有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！ 　　有的是你往西，他往东，离婚了。但是即便是换到另外一个环境，如果你的性不改，结局还是如此。夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？你就能给世上留一个有用之材啊！ 　　这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”所以要行好媳妇道，做个贤妻。媳妇（喜夫）我们大家听一听，媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。大丈夫的“大”字上面放上一横，不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，你不当好这个天，总动性（发脾气），天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？ 　　媳妇的性格就要像水一样，可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。万物生长离不开水，但是水不争功、水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！确实行好媳妇道很难。你要是真的做到了，你就是圣贤、你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！ 　　所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、“管人是假人，管已是真人”不要管别人，先管好自己。讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？怎么不生气，生气你就把脏东西存到心里头、收到自己体内了，就形成了病块、病毒。 　　要想把这个毒排出去只有一个方法，就是看人好处，找自己的不是。“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。要知错必改，改了就是好人。政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！ 　　我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；愁一愁，下地狱游一游。“每日乐呵呵，胜似你念佛”弥勒佛就总是乐呵呵的，你也要学弥勒佛的样。你就不会再长病，不但不再长病，你办什么事还特别顺利。 　　人如果头上有病，是跟长辈（或领导）动火气来的；脚上有病，就是跟晚辈动了火气，去年我来这的一个研究生，跟我说他颈椎疼，吃药、扎针、拔罐子都没用。我问疼了三个月。那就是在学校得上的。当时学院唐院长也在，我对这个学生说：“你这病是从这两位院长身上得来的，（背后疼是钱财方面的问题）你对他俩有意见。”唐院长当时就笑着问，怎么还能跟我得上病呢？ 　　这个学生想想说：“是呀，我是不满意两个院长，我们念研究生一年的学费是七千元，可是又额外多收了外地学生六百元，我总觉得这个钱不应该收。”我开导他：“是只收你的吗？既然不是只收你一个人的，那就是统一规定应该收的，你背后不满意人，是你错了。”他想了想，点头认可了我的说法，晃了晃脑袋，晃着晃着就说：“怎么好了呢！不疼了。”我们看看，一念之差就把病给就种上了；一念认错把病去掉。 　　有些人颈椎疼，是从手足之情上来的：从哥哥、嫂嫂、姐姐这方面来的。 　　腿上的病，是从弟弟、妹妹来的。男左女右，左边的病，是跟男的生气得来的。按照上、中、下老少三辈去对照，在人的身上，一点都不会错。 　　腰上的病（或妇科病），是夫妻之间动性、生气来的。过去女人跟男人生气，病是在头上，现在天时变了，人能做的事情，女人也能做，男人能治理社会国家，女人也能治理，所以叫男女平等。如果两人生气，病上哪去了呢？上腰了。 　　有次我和王元五在上海下飞机，有一个男的来接我们。他说自己腰疼，每天早晨的四到五点，就疼的不能躺着了。已经治了三年，后来看到刘博士的《思考中医》这本书，觉得这个中医博士很高明，就设法找刘博士给开副药，可刘博士不给开。我说：“你这个病是跟你邻居得的。”他说：“我没邻居啊，自己住一栋楼。”王元五就提示他：“你没有老婆呀。”他说：“我俩离婚了，还在一个楼上住，房间是分开的。”我告诉他：“你们还天天见面，这不就是最近的邻居吗？你好好想想吧！”等我们从普陀山回来，他又去接我们，离很远就开始笑了。我给王元五说：“这人病好了。”他高兴的对我们说：“我的腰让你一句话给说好了。”我说：“那就是破镜重圆了，你们有孩子，何必费那么大劲呢？夫妻之间别讲理，讲理气死你。要讲情互相疼。”可是现在的人都爱讲理，讲着讲着就讲绷了，分居、甚至离婚。我讲的道都是家庭的道，很浅、很简单，可是做起来却很难。现在有很多女人单身，为什么？太强硬了。总要跟丈夫讲个理。讲理干什么？没有用的。有次我在北京翰德女性修养学堂讲道。四说二个女企业家，三十多个是单身，都成这样了！我说：“你们把人都当假了，挣了大钱有什么用，你们幸福吗？儿女跟了妈妈就缺少了爸爸，跟爸爸又缺少妈妈，总是要失去一方的爱护，孩子能不痛苦吗？谁造成的？你们这样做父母不合格。”有一个国家部委的秘书，要求跟我单谈，我说有问题大家一起座谈讨论。她说：“不行，必须单谈，你不知道我的身份。”“我不想知道你的身份，有什么事，你就说吧。”她说外面温度超过了C，就要出汗，一出汗身上就会烂，想尽办法了也治不好。她掀起衣服，身上一块一块的还没好。我说：“你这是职业病。”她想了半天，就开始掉眼泪了：“我真是职业病。你不想知道，我也要告诉你。”她就边说边哭，汗珠子、泪珠子一串串的往下滚，病毒从汗里排出去了。我们谈了一个小时，她掀起袖子看了看说：“这次出汗没烂，以前每次一出汗就会烂。”她也是单身，她为什么要哭呢？和丈夫出了问题。“钱财的幸福不是真正的幸福，精神上的幸福才是真正的幸福。”当时她听到这些话就开始哭。那下步该如何做？退一步海阔天空，退一步嘛！王凤仪先生讲了：“要想化性，就得后退。”不后退是化不了这个性的。有很多修行的人，这个性也化不了。从前的这些各大教派的教主，他们为什么修成了呢？因为他们把自己忘了。他们来到世间就是为了度各个角落的众生。由于所处的时代、环境的不同，所以他们度人、度世、化人的方法也不一样。但他们的目的是一致的、宗旨是一个，为解救人类的痛苦而来。但是现在有很多教徒就不这样想了，他们要分：他好你坏！如果这些人能合作起来，人间就幸福了，就没有争贪了。在修行中还有争贪，那就是错。有些有信仰的人问我认为哪个宗教好？我说：“都好，不好就不能成为圣贤流传后世嘛！”有人执着自己的门派好。我说：“你错了，你以为自己偏向你们的教主吧？你是在害他呢。教主可不是这种思想，他是想让人类合作起来，天下才能大同。”在一个团体里，我们都要和睦，互相取长补短。自己有长处别保留，他人有短处你也别指责。你是改变不了别人的，得让他自己觉悟。修道好的人会说：“人人都是对的。”因为每个人的观念不一样、思想动态不一样。他依自己的观点为人处事，你依你的观念，你怎么就说是别人错了呢？他没有错，他就是那种观点。所以我们就要往后退一下，不要跟他去争了。争是贪的大罪过啊！人贪不就为个名利吗？想想看，争理，虽然无利但为名呀！争不到这个理，你就要生气，就给自己身上招来了病。生气不就招病上身了嘛！损人不利己，罪不大吗？人都是为了，酒、色、财、气在争贪。酒色财气是座城（四面墙）。谁能把这四面墙推倒它、看破它，就修成了。我们往往很难看破。现在席上，无“酒”不成席；没“色”难尽兴。凡人难免，所以圣贤告诫我们：喝酒要定住量，你得有定力，不能喝醉；见色你别乱，不是自己的妻、不是自己的夫，再美也不能贪；君子爱财取之有道，知足不贪，没有外债，你就是富人了。有人说：我不挣钱能行吗？但想想看，要有一个分寸、一个度。如果为贪心，只要有钱什么事都干，一点是非没有，那不完了嘛？要知道“欲”是“欠”的“山谷”，它填不满，欲壑难平，不然怎么说：快乐不是拥有的多，而是计较的少。要知道钱和命相连，有人为钱丧了命；有人为钱犯了法（蹲监坐狱），知足常乐，快乐就是神，那就是天堂了嘛。俩人打架、生气，那就是地狱。气大伤身，所以忍气吞声最逍遥，“忍又忍饶又饶，忍字又比饶字高。”忍字头上是一把刀，你不忍，你就得挨一刀。现在那些行凶动恶的，不就是一时忍不住，把坏事做了吗？怒火是发出去了，知道错时，后悔也晚了。我在一本书上看到过这么一个故事。有一个当官的去请教一位大师：什么是天堂？什么是地狱？大师头也不抬、眼不睁，连问三遍都没吱声。他就他火了。大师说：“阿弥陀佛！现在就是地狱。”他一愣，就醒悟了，我怎么动性、发脾气了呢？他紧紧跪到大师面前：“我错了！”大师又说：“阿弥陀佛！现在就是天堂。”其实天堂和地狱的门是对着开的，天堂有路你不走，地狱没门你硬来投。有些人明知道是犯法的事，他还要去做，为什么硬要往地狱里钻呢？人的习性、秉性难化，贪心太重啊！悟了的人说：“为名的死在名上，为利的死在利上，为财的死在财上，为色的死在色上。”因为有些人想吃喝穿戴都好，却又不愿出力，这能行吗？勤还得俭，既勤奋，又要俭朴。做到这些很不容易。做一个好人难啊！我们上山时觉得很费劲儿，下山时叽里咕噜就掉到底下了。每人都有一个天性（佛性），这个灵性也就是佛性，没佛性你能转成人吗？所以人人都有成佛的资格。为什么我们的天性表露不出来没成佛呢？因为我们的习性没有化掉、没甩开，还被物欲蒙蔽住。有人爱喝酒，看到酒就迈不动步，不喝点心里就难受。适量的酒可以养生，可是酒鬼他把握不住自己，他总是喝过量啊。人要有一个志向。“有志不在年高，无志空活百岁。”那我们要立什么志？金刚之志。没有金刚之志，就不能修成金刚之体。这个金刚志要立在哪儿呢？我当初病好之后就想：做为一个人，没有弘扬正法之志，就白活了。我不再为自己活，要为众人而活。我立了这样的志向，要想把志向落在实处还得有人支持啊。“单丝不成线，孤树不成林”。夫妻不和睦，这个道行不成啊。我妻子帮助我力量很大，我们的家，医院似的，来来往往的每天都有人，一年三百六十天，腊月二十八没人，过了正月初二人就来了，常年累月都是如此。我只坐在那给大家说一说、劝一劝。吃的、住的、卫生等等各方面得有人管啊。我妻子每天都在洗，都在干很辛苦。二十多年这些活完全是她一个人承担。病人到我家来的时候，都是苦脸悲悲的来，我们热情招待。走的时候让他高高兴兴地走。蔡小卓在我们家住了一段时间，她看的比较清楚。每个人生命中都有与生俱来的挫折与痛苦，我们要把痛苦变成幸福。痛苦是什么呢？是来磨练我们的，改变我们人生观的。当我们不明白这个道理的时候，就会把它看成是苦难。其实这不是苦难，是来助我们的，反面的东西才能成就我们。“我一辈子有两个师傅：一个善人、一个恶人。善的是我学习的榜样，恶的是我戒除（警惕）的老师。”所以很多人想拜我做师傅。我说：“我不配当师傅，你要想学，咱们共同学习，取长补短，如果不想学，那就罢了。”我既不当师傅，也不拜师傅。为什么呢？我是个农民，没什么文化，那些理论我也学不通，所以我只能从实践中去体会生活。我们缩得越小，才会越厚重，越厚重，才越有德。不要把自己看得那么大，我看自己就是一棵草。这棵草在大地上也能长起来，因为大地是宽阔的，能长到什么程度，就看我们自己努力的程度了。你们是广西中医学院的研究生，来研究人类啊，中医就是研究人的嘛。首先要研究透人的心理状态，看透一个人的本性。你们把五行学透了，到处都会有用，从最浅的来说，你不会受人欺骗了。一见面你就能知道对方是什么样人。否则就容易受别人骗，为什么人会受骗呢？有贪心嘛。没贪心哪能让人给蒙了呢！昨天我们在车上看到一个袋子挂在卫生间里。我说：“这东西是炸弹，咱们可不能动，谁愿意动谁去动。”所以人只要一起贪心，就会出祸。我在外边走动的时间长了，经常会碰到这样的事情，我全当没看见。有一次在车上，就看到俩个农民让人骗了。有一个人把饮料的瓶盖扔到地上，另外有一个人捡起来，说是这个瓶盖里面中了多少万元的大奖，接着又有人过来要出钱买走，他们不干，嫌给的钱少。旁边就有两个农民掏出元抢着买走了。这几个人收完钱就下车了！这不就是贪小便宜吃大亏吗？居家过日子很复杂啊。为什么复杂呢？因为每个人都想过好这个家。但是在生活上如果要求太高，就是不知足了。如果有元钱知足了，那你就是富翁，你不是财的奴隶；如果有百万千万的不知足，还要绞尽脑汁的钻营，你就变成财的奴隶了，为财而活。财不是不可取，君子爱财取之有道，无义之财不可贪。不义之食都不能贪，不该吃的饭，都不能吃。你名下的这些东西，是你的、也不是你的，为什么这么说呢？你就是攒下了金山如北斗，死了也是分文带不走。什么东西能带走？能把罪带走、能把德性带走。这两样东西还会波及子孙后代。德荫子孙，子孙百世齐昌；攒下的罪孽，后世子孙不如人。认真想想我们应该怎么做？有的人是攒了一大堆钱给子孙，子孙就靠着老人的钱财，游手好闲、花天酒地。你是把子孙给送到地狱里去了，让他养成了坏习惯。所以古人才说：“家贫出孝子，国难显忠臣”。一个单位或者企业里，到危机的时候，才能看你是否忠诚。你一心一意为企业服务，有忘我的精神，这就叫忠，既尽忠、又尽孝。为大众是大孝。(二)中医学院是干什么的？是治病的地方、是研究病的地方。所以我来到这里也要讲讲得病、冶病的原理。病的种类很多。比如：有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽上来的、还有德性上来的，等等种类不一。但是总的来说，病是由什么生的呢？病是由心、由性而生。这些由心性上来的病毒，我们怎样才能辨别清楚呢？首先说说什么是生理上来的病。生理病就是从母亲怀孕当天开始，病毒就种下了，这叫生理病。如果这个妈妈在怀孕期间心性不好，那么婴儿的心性也不会好，这样就会导致婴儿身体不健全。贤人讲：“女人火性太高，生男孩多不易活；女人性格太板多不生育”，就是太死板了！老百姓讲这人，个性古怪。这叫水清无鱼。水太清没有肥料，养不住鱼了，所以她就不会生育。这几十年来，我们家病人不断，来了我就给他说几句。“习来千句少，悟透一句多”！“你学会一个字，你就按照一个字去行；学会一句话，你就按照一句话去做，你就有受用了”听别人讲一千句一万句，你一句也没领悟透，那就白听了！。我碰到过一个妇女就是这种情况。夫妻不合，由于她讨厌自己的丈夫，也就不喜欢婆婆。饭都不做，老婆婆一个人锅上锅下的忙，她头不抬眼不睁，装着没看见。后来生第一个孩子，生下来就死了。她不知道是咋回事儿啊！又怀孕生了第二个孩子，但她的性格没改。这第二个孩子生下来就胀肚。孩子小腹像扣个饭碗，一敲就像鼓似的。孩子第三十七天的时候抱到我家去了。我让她把孩子尿布打开。我一看说：“这孩子不能好了！是从先天来的，从你怀孕那天这孩子就有了这个病”。她问为什么会有这个病？我说：“因为你当妈妈的怨气大。你怨丈夫、怨婆婆，所以你会生出这样的孩子”。我当初给她说的时候，她没觉悟，所以第三个孩子生下来后又胀肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了，真是一个妈生的。她抱着孩子哭，我说你不用哭：“是儿不死、是财不散”！可是她不理解我的话啊！我说：“我给你出个招吧！你回去把孩子放到你婆婆屋养”。听她丈夫说，生了三个孩子，婆婆都没能摸一下。我跟她说了一句笑话：“你生的是龙驹凤尾啊”！她自己也笑了。我说：“你想一想，你婆婆也五六十岁的人了，冷冬数九、冰天雪地的，让老人伺候你，你甘心吗？把孩子交给婆婆，喂奶的时候你去喂，你自己该做饭做饭,该喂猪喂猪，操持家务，这孩子就能活”。她说：那老太太手脚都笨，她能伺候好吗？我说：“你伺候得好，还没伺候活一个呢！老人可能比你伺候得好，这回你要信我话，孩子还能活下去，你回去做实验吧”。这回她真信了我的话，回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀！把婆婆乐得眼泪都出来了。她干三天活以后，孩子肚子消下去，不胀了！她一瞅肚子不胀了，抱起孩子就回了娘家，躲避呀，躲避现实啊！在娘家呆了三天孩子的肚子又起来了。在很多碟子里我都讲过这事，她叫柳百红。她一看就又抱到我家来了。我问她孩子回去好几天？她说好三天。我说：“你整整干了三天活吧”？她点头。我就说：“你不长远啊！要长久的干下去，改变你的性格，孩子可能会活下来，但这孩子是先天不好，怕他在生理上会出现问题。你回去后给孩子喝点蜂蜜缓缓肠，就通了”。她回去照做孩子肚子好了。可这孩子不长个啊，六岁的时候和三岁的小孩一样高。先天性不好，后天的苗子能好吗？因为她没种好因，所以就没结出好果来。六岁那年孩子又胀肚了，她跟丈夫抱着孩子来到我家。我说：“这回这孩子可要走了”！她问：为什么要走了呢？我说：“你们两口子将来老了，这孩子可怎么办？他不长个啊！这是个假票子，不是真的。你们行的不真，老天就给你送个假的来。你假，孩子也假。现在你改变了，这孩子就得走了”。不到一个月，这孩子就死了。这个孩子死了以后，她不敢再生，害怕了。两年后，他们夫妻俩来到我家，问我怎么办？我问他媳妇，你要没变千万不能再生，再生还那样；如果觉得自己确实变了，就生吧，保证不像从前那样了。她说：“我改变了，我的心不是原先的心了”。后来她真就又生了一个，这个小孩聪明伶俐，今年已经十多岁了。可这孩子有点皮肤病，蛇皮。我告诉她：“你们家老公公和你放高利贷。人家饥苦的时候，你们还多向人家要利息，如果是银行利息还可以，你们是三分到五分利，那叫扒人皮，你扒穷人的皮，老天就要扒你的皮”。我这么一说，她就哭上了，因为她干过这些事啊。我说：“长到身上，没办法了，你们多做点有功于人，有德于世的善事，这孩子的病可能就不往大里发展了”。后来这孩子的皮肤病没有再发展。因为他们彻底改了。看看：妈妈心性的能量能达到后天人根的这个程度！我为什么知道孩子是这个问题呢？因为她小姑子全身是皮肤病，抓挠的像血葫芦似的，痒啊！她问我：你小姑子这个病是怎么来的。我就让她回去问问老公公放多大的高利贷。她问如何能让病下去？我说：“你老公公要是把高利贷的心收回来，这个皮就好”。她老公公一听说是这样，就把借出去的钱，全都不要利息了，穷人的连本都给送给了人家。结果，姑娘身上翘起来的皮三天全部掉光。这老头叫肖明村。什么叫病啊？自己找的啊！不知道的人不懂得什么是过错，贤善的人都明白怎样去行善：“救困扶疾、惜老怜贫、修桥补路、救人于危难”。人到难处时，救他一把，在水火之中你拉他一把，总之助危扶困、敬老爱幼，行善去恶就成。古人讲：“少年休笑白头翁，花开花落几时红，光阴似箭催人老，日月穿梭过不停”。日月像穿梭似的“红粉佳人满头雪，白面书生两鬓霜”啊！这是说生理上来的病。我还见到这么一个病历。一个九岁的孩子走路还摇摇晃晃，走不稳。可是小胳膊开始会动弹时，就打他爸爸妈妈的嘴巴子。不让打就哭，让打了就嘎嘎地笑，打谁都行，反正这两个人得打一个，别人他还不打呢。后来抱到我们那儿去了。大家看着都觉得可笑，我问大家这孩子是什么毛病，从哪得来的？大家反问我，我说我也不知道。他爸爸问我这孩子能不能好。我说：“我还想问你呢？你对你爸爸妈妈怎么样”？总是自己的父母啊！他就掉眼泪了：我对爸爸妈妈不好啊！我说：“你们要能承认自己的错误了，我看这孩子可能就不打你们了”。"我们承认错误他就能好吗？"我说“好不好不敢保险，活不活还不一定呢。你们把这个事翻过来想，拿人心比自心，掂量掂量”。又对女的说：“你也有父母，你的哥哥嫂嫂对你父母不好的时候，你是怎么想的？有没有想到你父母的心啊”？我这么一说，她哭上了，我一看有门了，好哭一阵子，那真是认了错啊！第二天早上拽着这孩子的手，让他打都不打了。这两口子乐坏了。他们问我：这孩子能不能走稳？我说：“这个我可不敢说。王风仪先生说过，假的真不了！我看也不像是真的。不过我不能下这个断言”。在那呆三天他们回去了。七八天后给我来电话说孩子有病了。我说：“这孩子要走了。你们两口子心变了，他不再折腾你们了，要不然，指不定还要折腾你们到什么时候呢，但是你们变了之后再生就生好的了。因为你不是原先的那个心了”。太上感应篇说：“祸福无门，惟人自召”啊！祸与福问自家，别往外问别人。别人不会说你，人家知道了也不说。我是净论人家的不是。我为啥要论他不是？我指破他的迷途，道破他的缺点，指给他个方向。告诉他今后做人的准则。我看到这些人实在是太苦了！为什么他们苦，因为他们不明白啊！王凤仪先生讲的一句话：讲道的，就像我这样的人。讲道的人要不行道是第一大恶人。你给人家讲，自己却不去行，你就是，第一等的恶人。就像出家的师傅，他如果不很好的去修，他就是第一等恶人。为什么呢？你明白呀，你懂得啊，你知法犯法啊，这不罪加一等嘛，不就是第一等的恶人吗？听道的人听了以后不去做是，第二等的恶人。占便宜就乐，吃亏就生气是，第三等恶人，世上再没有恶人了。就这三种人最恶。古人讲：神人不怪瞎子。老天爷都不怪瞎子。城市里修路还得给盲人修盲道呢。但是你现在不是瞎子，是看的见，睁着的眼啊，你为什么非往泥坑里走呢？明知道为善好，为什么还要为恶呢？你不是善，就是恶；你不是忠心耿耿，就是个奸臣；你不是个孝子，就是个逆子。我们现在就缺少这个“孝”.儒学上提倡的传统文化，第一个就是“孝”。孝父母敬师长、尊敬长辈、和睦乡邻。天时不如地利，地利不如人和。人和起来就是众志成城。无论在哪一个团体，哪一个环境里头，人都得和。可惜现在的人不和，勾心斗角。有人的地方就有争、贪，我们要把争、贪甩开，“和”起来。众人捧柴火焰高，好花还得绿叶扶。你一个人再有能耐也不行，得有扶持你的人啊！打工的到外边你要尽一个“忠”字。你就拿它是自己的活，忠心耿耿的去干、去做。我从《笃行录》看到王凤仪先生是那种做法后，我也用这种方法去走我的人生路。在生产队里的时候，脏活没人去干，我就干，累活没人干，我也去干。碰到铲地、垄荒，大家都躲，我去铲。他们不知道我咋回事，我也不说，心里明白自己是在干什么。后来领导说我真不错呀：服从领导，让干什么就干什么！那叫什么，忠啊！因为干活不是给别人干的，是给我们自己干的。我们每个人都是在为自己工作的。你哪里是给别人干的呢？不是给厂长干的、也不是给哪个领导干的、是给自己干的。我们干的好与坏，众人眼睛看着呢。现在有人说了：我想做个好人，但是障碍很多。为什么会有这种情况呢？因为你越学好，越有魔考。你要不学好，就没有魔考了，没人考验你、磨练你了。为什么呢？你做的那些不法的坏事，到最后是跟你算一笔总账。但是，如果你一心想要做个好人，有一点不到之处，马上就有纠正的人。说自己不好的那个人，不是坏人。那是你天堂路的恩人，是个大好人。如果有人只奉承你、只说你好，缺点他一点都不说，这是什么人？他是你地狱中的仇人，是个大坏人。你坏的地方，他不点醒你，因为你不知道自己哪不对啊！我就是这种人，老说别人不是。讲道的、听道的、行道的、听道的人特别多，几人能看破？修佛的多，成佛的少，万中无一沙里金哪！病可以是从一念之差上来的，一念之差就把病给种上了。我在福建闽南佛学院见过一个出家人，是个十几岁小姑娘就出了家的，现在30多岁了。她告诉我自己有病。我说：“出家人还有病吗”？我说的是心里话，我想出家人不会有病嘛，他们没有家庭这些烦琐事牵扯，人最牵挂的就是儿女夫妻呗，这些她都没有了，怎么还能有病呢？她说自己子宫下垂马上得手术，不手术大夫说不行了。我就问她是童身出家还是半路出家？她说是童身出家。我脑袋转了一下就说：“我不能跟你说，一会儿让我们同来的告诉你”。在边防大厦我把耿秀萍叫出来说：“你跟那个师傅说，她出家年龄大一点后，见着男士动过心吗”？她就过去把这话问了这位师傅。结果这位师傅当时就哭了，她说：“就一次看到一个男众长得标致，就动念了，动念后马上又收了回来，就这一念之差啊”！边哭边说，后来吐了一块黑血。第二天我让她去检查，问问大夫还需不需要手术。结果一检查，大夫说了不需要手术了。看看我们人的病是怎么来的，一念之差来的啊！我给人讲病说过这话：“你头顶上顶着一个人，脚底下踩着个人，背后背个人，你不长病往哪跑”。都是别人不对，就你对，那你就得长病。病大部分是外添的，不是固有的。如果是生理上来的那没办法。有个十八九岁的男孩是妈妈领着去的。象这种情况，我就得讲究一点策略，如果说是你妈妈给造的，这孩子会恨妈妈。不说清楚吧，妈妈又不明白，孩子也不明白。我就把两个分开说，互相不让他们听到。我告诉妈妈：“这个孩子，你在怀孕的时候存的心不正”，这是根据孩子的病情看出来的。给孩子不这么说了，我说：“是你自性招来的，你本身就带来这股罪”。为什么说是一出生就带来的呢？在妈妈心性不好的那个时候，就你去合适，你是带着这个罪去的，你到她那儿就得受这个苦。能不能改变呢？能改变，妈妈也认不是，孩子在父母面前也得认不是。因为一旦心性不好，性情就暴躁，所以两方面都加工，还有好的希望。病这个东西是最缠人的，最苦的就是病人。因为我们都是救死扶伤的，要实行革命人道主义，想尽办法也要把病人救过来，救完病千万还要救他性，要开导他啊！先要从孝道说起。有很多女子不明白人生的道理，不明白夫妻之间、婆媳之间、姑嫂之间的关系，互相之间恩恩怨怨。我们做母亲的，在孩子刚懂事的时候，千万不要给孩子送毒药。什么是毒药呢？恨、怨、恼、怒、烦是毒药。怎么送进去的呢？在孩子面前讲：你姑姑不行、奶奶不行、爷爷不行就这么讲。孩子马上就接收了。说奶奶不好--他就恨奶奶。说姑姑不好——他恨姑姑。那应该做才是好的呢？在孩子面前，要多说他人的长处，给孩子养成一个能够知人恩的好习惯。这事情我见过。妈妈跟奶奶不和，孩子刚一懂事，她就说你奶奶怎么样怎么样。奶奶都已经去世了，孩子还是会恨奶奶。后来这孩子得了精神错乱。从那来的？家人不知道啊。后来到我们家去了，我就问这孩子：“你这股恨气是哪里来的？做不稳、站不安闹心似的”。他说：“我妈说我奶奶这不好、那不好，我就恨我奶奶”。我开导了他几次后，这孩子鼻孔里往外窜鲜亮亮的血，窜三次这个病才好。鼻口往外窜血，那股恨气有多大啊！这个是我的亲外甥。我们做妈妈的该如何去栽培后天的根呢？夫妻之间千万不要在孩子面前讲对方的不是。爸爸也好、妈妈也好，不管对方对不对，教育孩子都是要说对方的长处。使孩子对他的父母产生尊敬的心理。我们有个邻居不是这样做的。这女的看不上自己男人，他们有一个姑娘一个小子。这女的总跟孩子们说，爸爸怎么怎么不好，等你们长大了，我非把他扔了不可，咱们娘仨去过。我都听到过这种话很多次，可咱还不能说。为啥？我们讲道、讲病的，对方如果没有信心，就不能说。你说了人家倒起反感了。什么时候对你真正信实了，心诚了，心诚才能灵。王风仪先生就是由诚而明的嘛。病人是由"诚心"而好的病。他心诚了，我才能给他讲好病，心不诚，讲不好，他对你没信心，跟你离心离德，中间筑上一道墙，隔开了。后来，这两个孩子，姑娘37岁死的，扔下三个小姑娘还得老太太给伺候着。男孩35岁死的，没几年，老头也走了，就剩她一个老干枝，现在还活着呢，寿命可长了。人总活着就是好事吗？你看你多揪心：儿女都没了，她婆婆也是被她给气死的。这叫水克火，没处躲呀。夫妻之间犯克是“不克丈夫克本身、不克本身克子孙”把两个孩子都克死了。这样的事情我们人间不在少数，他们不知道啊！他不知道为什么会把子女给伤了？这叫火克金。老人是火，儿女是金。“火克金必操心呀”。多么严重！不明白的时候，稀里糊涂的过去了，一旦明白，就知道了它的可怕。所以我们在讲病的时候因人而论。看这个人是什么病？看他是什么性？看他的家庭环境？把这些东西都问明白之后，再判定他的病从哪来的？从什么人身上得的？我们讲来讲去都没离开这个"人"字。“人之初性本善”我们的本性都是善的，受了后天的薰染、受环境的感触、受父母血统的关系，才养成了一个人的秉性。我们能不能把这秉性化了呢？秉性的根很深，很难化，没有“绝志”化不了。什么叫绝志？下决心，立铁志。刚学道的时候，我师傅就问过我这句话。她考验了我五年。我一年到她家最少是十趟，离我家里，我得走30里路，然后才能乘火车，在她家住一夜我就回来。干什么去呢？我自己也不知道，反正我就愿意到她家去。我进了院她好像没看见，不理我。你说这谁还去？可我不去心里就难受。我跑到了第五年她才说这么一句话：你老往我这跑，干什么啊？这话问的，没法答呀，我也没回声。呆一会儿她又说：你还想出数（改变命运）吗？我一听这话挺好听，说了这么一句，往下她又不说了。我又往她家跑了五年，整整十年的时间。她临走之前跟我说：“好吧！以后快要佛门大开了，你救人去吧”！我说：“我怎么才能救人”？"讲病救人"“讲病，我能行吗”？“好使，讲去吧”！刚开始讲病的时候还真是讲一个好一个。我接触到的病没有不好的。不管它是什么病，那时候还没说这个癌那个癌的。我碰上的都是怪病，医院不要回去等死的人。人家不找我，我是主动找上门。先问人信不信我能救你？有个人叫谷文芹。我说：“你想不想活？想活，我就能救你”。这个人疼的是没明没夜的喊叫。我问她哪疼？她说：从心口开始，从左边往后推，有一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的。我说：“有一句话，你答上来了，我就能救你，你跟你丈夫怎么回事”？这一句话就把她问哭了。开始哭声小，越哭声越大，哭的她丈夫受不了，跑门口站着去了。最后她叫丈夫进屋，就说：“老头呀，我真对不起你，咱俩订婚的时候，你还当着兵，我盘算着，当兵回来你会有个工作，可你转业回来啥也没有，我想离婚还没离了，这么多年我跟你离心离德呀，你睡东屋我睡西屋”。这一场哭啊，我八点去的，她哭到十点。我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了”？她说七天七夜没睡了，在床上翻跟头、打把式疼的叫。我说：“今天晚上你能睡觉了，保你八成命”。结果她一下子睡到了第二天早晨七点。病成那样，自己穿上衣服，拐着棍找我去了。她从外面一进来，大伙都说死不了了，她坐在炕上吃了两张饼，从那以后一点点就好了，又活二十一年。要不然王凤仪先生说：“讲人生之道，有起死回生的能力”。我讲的这些怪病，真的都起死回生了。起死回生以后，你要把人做好了，做不好，你还活不长。你得大变一个人，脱胎换骨，重新做人。人呀，性一动的时候，就跳起老虎神。缺“三纲”，亏“五常”。脾气不离身，无名火起，这是前生的罪孽根。有的人脾气大、有的人没脾气，为什么呢？父母的遗传呀。所以说，姑娘的性要不好，生出的孩子保证累他妈妈。现在是累谁呀？不累奶奶就是累姥姥，她自己要出去挣钱哪！把谁累了？把老人给累了。累老人的身、累老人的心。咱们大家都看到了，现在的老人苦不苦啊？别看生活条件好，他苦，苦到哪了？儿女不能经常在他身边。我们现在到学校来念书，家里得付出多大的代价，一年得多少钱啊！如果父母是种地的农民，一年才能挣多少点钱，用父母的血汗钱，换来你的知识和能力。“古人念书念明理，今人念书念名利”。如果只是为了名利而念，那我们书没念明白。什么叫明理？明白道理。什么道理？为人之道。孔子念书念明白了，孟子念书念明白了，万世的师表。我们虽然达不到那个程度，但是我们要尽力去做呀！“人非圣贤孰能无过”。我们不是圣贤，不能只看人错误，要看到别人的长处、优点。我们取长补短，补自己不足的地方。人一动心的时候，心脏就会来病。先天性心脏病我也碰上不少，是母亲的遗传。有个老太太领着八九岁孙子。那孩子动不动就说奶奶我不行了，我累了，心脏偷偷停。我就说：“奶奶不好使，得让她妈妈来”。她说：孙子他妈妈已经死了。我说：“那这个孩子病难好，病根在他妈妈那儿呀，他妈妈没了，根没了剩个梢，怕难活”。她在我们那呆了两天，这孩子聪明伶俐，奶奶教育得也好。但是那天晚上他骂人，骂我们道场的工作人员，给糖吃也骂，他奶奶说这孩子在家不这样啊，就打了几下，孩子就哭起来了，哭得谁也哄不好。我媳妇就过去说：“你们别哄了，这孩子是放他那股阴气呢，放完就好了，让他哭个够吧”因为人一哭，五脏六腑都要动，一般不敢让他哭。这孩子那天哭的时间不短啊，哭完了，奶奶呀，我心不累了、我的心好了。从那以后这孩子的先天性心脏病就好了。有些小孩先天性心肌炎、心积水，也不少，后来都好了。他们怎么好的呢？哭好的。这一哭，五脏六腑全动弹，把的血管就打开、通开了，那也是个劲，就赶在这个节骨眼上了。给你们也说不明白，因为我也不知道这是怎么回事，反正他就好了。有些病人很厉害啊，他们能把良心翻过来，良心翻不过来病是不会好的。良心良心，是良知、良能的心。什么叫良知？能找到对方的好处，这叫良知。良能，是能找到自己的不是，这叫良能。他能看到对方的好处，自己的不是，把良心翻过来了，所以病就好了。这叫，翻肠倒肚，真能把肠子翻个个。五脏六腑就像开了锅似的，往外吐、往外倒。因为我吐过，这里面就像辣椒面似的辣，为什么要那样啊？因为我们气管、肺管、食道里头都有毒素，要这些毒素全吐出去，就像摘猪肠子似的，能不疼吗？喝水都不能喝，都吐到了这个程度。若不是讲病的人啊，这一吐还发毛呢，害怕了。我自己亲身吐过，所以给别人讲病时，他吐我不害怕，他越吐，我越高兴。吐了保证能好，要不把这个毒吐出去，你变不了。为什么变不了呢？毒在你肚子里支着你，你这性能改吗？把这个毒倒出去之后，不占位了，你心坦然才能不动心了。巍巍不动，那是什么，那就是佛。不把毒倒出去，遇上事你就动，一触就动。毒是什么？病毒。病毒在那儿呢？在心里头。我们把这个道理弄明白之后，你要想变，也不用吱声，你不用说，从内心里下决心去变自己，你把心用到这儿，你看看对方有什么样的反应？人心是通着的。自己不变却要求别人变，那叫管人。“管人是假人，管己是真人，管人是地狱，怨人是苦海”。有个朋友问我：我要变了，对方能变吗？我说：“你变人家就变，你不变要求别人变，那不行。得从我做起，正人先正己嘛，得先正正你自己”。“回家别吱声，别说我这回要变了啊，你得装一会儿，暗暗地改变自己”。他回到家妻子高高兴兴地问：回来了！他说：回来了！没过一会媳妇就说话了：“你这回上哪儿去了？是什么好地方把你给教育了？”“怎么了？”她说：“你变了，以前每次出差回来，进屋你总挑我毛病、说我不是，可是这次你没说”。他就跟媳妇说：我上刘二哥那去了。她问：刘二哥是什么人啊？“农民。”她很奇怪的说：“这农民还能把你给教育了？”后来他媳妇见到我说：“哎呀，刘二哥你真有道，把我丈夫教育好了”。所以，我们不能要求别人，先把自己正了。一个家庭如果没有幸福，就是我们自己人为的。为什么不乐呢？我们到处找天堂、找佛国，我们的家就是天堂，就是佛国啊。每天乐乐呵呵的，知足常乐那就是天堂了。乐是神啊，一乐，神就来了，生气，鬼来了。俩口子生气时就会说，瞧那鬼样又拿出来了、那鬼招又拿出来了。人生气时面目能好看吗？有一个女的，进我们家屋就哭。我说：你怎么进屋就哭呢？她说：“我受气呀，先找一个丈夫，结婚他就打我”。"结婚就挨打，是你不会当媳妇"她说:“我不跟他过，离了.又结婚这个丈夫也打我”。我说：“你就是受气的命，该打你，你看看自己万年不乐的脸，你长的比一般人还好，可是你的脸总不乐呀，你要乐起来，他就不打你了。丈夫从外边回来，你心里没乐也要挤着乐，乐久了，不就真有乐了吗”？她回去过三月又来了，这回进门不是哭是笑。大伙就问她还挨打不？她说：三月了没打过一巴掌。我说：“谁能打乐的啊，丈夫从外边回来，心里有不高兴的事正合计着，进屋就看见你阴沉的脸，谁愿意看丧门神，就拿你撒撒气呗。”媳妇可是个“喜神”。夫妻之间要效法古人孟光和梁红，他们是举案齐眉。夫妻之间要同甘苦共患难、有福同享有罪同遭，这才叫结发夫妻。可是现在有些结发夫妻是享福就干，不享福我就逃了。这叫什么，水性杨花。任何时候都要随夫：随夫贵，随夫贱。我们女人，你嫁一个当官的，你是官太太，你要嫁一个猪官你就是猪官的老婆，你就随着--认命呗。人不能跟命争，“命中没福别强求，求来求去烦忧愁”，没那个福你强求，求过了，求出祸来了，愁事也来了。谁不想找个好的，可是中国十好几亿人口，为什么你们俩人就凑到一起了呢，这是缘嘛！这份缘千万不要当成了冤：你怨我、我怨你，这不成冤家了嘛！冤缘相报何时了啊！我在这儿讲，你往自己身上归。我是哪一界的人？我有哪些不足的地方？自己内心忏悔，你什么都会好的。我在北大讲的时候，有个叫李贤庆的学生，他问我：刘善人，我左边半个下巴疼咋就不好了呢？我问多长时间了。他说有好几个月了。他是住校生不回家。我告诉他：“你总揭一个男老师的短，有没有”？他承认。有一个男老师说话，自己听不惯，老师说一句，自己就插一句。我说：“你管他对不对，要听他把话说完了，不要揭他的短，说的不对，你不照做就行了呗，哪有学生揭老师短的，师徒如父子啊”。第二天他又见着我了：刘善人，我这儿好了。我说：好了就是对症了。后来他又问：右边下巴又疼了。“你对女老师又有成见了？”他说：可不是吗，不让我瞅人毛病，我管不住自己啊。我说：“你啊，要取他们的长，补自己的短”。这听起来真是怪事，其实也不是怪事，花花世界好风光，盘古至今头一场嘛！我们这种讲病法是王凤仪先生守墓守到一百天的时候，洞明了性天，发明了这个“性理疗病”。这种方法使我从死亡线里爬了回来。爬回来我不能保守，要把这些东西，教给后来人传下去，流传百世。贤人说“改种换良，重立人根”。就是要改变不良风气，树立新风尚，给世人留下好的人根。这事情得谁去做啊？得我们女子去做啊！古人有一句话说：子随母性。妈妈的性格好，孩子保证就好，妈妈性格如果不好，孩子生下来不是有灾，就是长病，再不就闹腾人（累人）。其实不是孩子累人是妈妈累人啊！妈妈的心不闲着，勾心斗角。总争那个“理”字，“争来挣去一身罪、搅来搅去一身孽、贪来贪去一身过”，造成无边的罪孽，把我们的人根都坏了。我们现在多幸福啊！孔老夫子那时候只教男人，不教女人。王凤仪先生说：“要让女人有文化，明理了，明白道德了，就能生出道德的子孙来”。现在的妇女都明到“争理”上去了。不要去“争理”，“争理”不就气死了吗？不“争理”，要讲道。做人要有道德。道德道德，倒过来是德嘛。倒过来，待人如己，自己就得道了嘛。性格怎么会不好呢？就会取他人长补自己短，你这样处世待人自然就有得（德）了。就会“静坐常思己过，闲言不论人非”了。佛教里说：“九修天子十修佛”，这第十一世修，让妇女讲道德，讲妇女道。一家幸福了，家家幸福，一家和乐了，家家和乐，我们大伙的家庭都和乐了，就是国泰民安。那要谁去做？要我们每个人都去做。一个人好了，就好了一个天地。因为人是天地生成的：天给的性、地给的命、父母生的身子。能不能做到，就看我们有没有立志。我自己当初立志的时候，知道了自己要做个什么样的人。因为我们是天生的，是天给的性，我就与天算账。我发愿的时候说：“老天如果把我留在世上，我就不会辜负天意”。我们生活的的四周：信神，就有神，不信神，神也不怪你。信者有，不信者无。神是谁？佛是谁？还不都是人修成的嘛！有人说，怕鬼。我说，你胡闹，鬼在哪里呢？他说有鬼，我说没鬼。我说：“人是鬼，鬼是人，办鬼事，就是鬼；办人事，就是人；办神事，就是神；办佛事，就是佛。日常生活中你总是乐乐呵呵的为人服务，你就是神嘛，活神仙。如果你私心很大，为了自己的利益不合理、不合法的事也去干，这就是，鬼嘛！鬼鬼祟祟，偷偷摸摸”。我们光明正大一切不计较，好也不说、歹也不说，那不就是佛了嘛！不用整天念叨着，我是修佛的。学佛光念口头禅不行，要看你怎么做，你说的是佛话，办的是佛事、行的是佛道，那就是佛了。光说不做，那不白扯吗？口吐莲花你难达佛国。整天念这个、念那个。你念破了嘴，跪折了腿。性不化，还是地狱的鬼。遇到不合心的事，砰一下就来火，火冒三丈，那不是地狱的鬼吗？当下就是地狱。我年轻的时候是个火冒三丈的性子：你说打咱就打，谁也不怕，豁出命跟你打，要不我能病的要死要活吗？那是老天惩罚我，人不到走投无路的时候，想让我们回头，难啊！所以“才说浪子回头金不换。”人要回头呀！你做点好事，行善举，行善就是舍呀，舍得舍得，不是让你舍钱，是让你舍--自私自利的性。舍点，就得点，全部舍了，一切都得到了。人的秉性很难化，秉性的根子很深，它不是今世才有的，它是我们前生带来的。贤人说：“不讲前生，专讲今世”。人生中的各个角色，我们都得充当，当孩子、当丈夫、当妻子，当爸爸、当妈妈、当爷爷、当奶奶。今世能到你眼前的人，都是命中有的，你就这个命。你今世把它受了，前世的旧帐也结了，今世了，所有的账都结清了。所以贤人告诉我们：“不讲玄不讲妙、专讲当人之道”，那就是，你会当父母吗？你会做子女吗？在其位谋其政，什么车跑什么道，各行其道。在哪个位置，你就把哪一界的事做好了。你当好了姑娘，你是姑娘佛，当好了媳妇，你就是媳妇佛，老太太当好了，你就是老太太佛。什么叫轮回？我们整天都在轮回之中。有一个肺癌病人，他家姑娘和老伴的病都是我给讲好的。姑娘是精神病，我给她讲完后，吐了两碗白沫子就好了。可他不相信我，这回躺着不能动弹了，就让姑娘去找我。我说：“水没来先筑坝，趁着河干好修桥，马到临安收缰晚，船到桥头补漏难”，现在晚了！姑娘就跪下求我去，我说：“我可不让别人磕头，我不接任何人的头”。后来就跟这姑娘去了。我进屋就说：“你这癌可不好讲，先问你几句话，要是能答上来，我肯定能保你的命，要是答不上，那就没法了。你从小当过孙子，你这孙子怎么当的？在父母面前是儿子，儿子怎么当的，在儿子面前是爸爸，你这个爹又是怎么当的？然后又当爷爷，这四步你是如何做的？”。我在那坐两小时，他一句话没说。我起身要走了，他问：“我还能好吗？”“我也不知道。”他老伴和姑娘送我到门外，我说他不能好了：孝道有亏，所以他得肺癌。他家人知道他孝道亏到哪呀。他爸爸死的早，母亲领一帮孩子，只好改嫁养活他们。他责怪母亲改嫁，不跟母亲走，在叔叔家住下了，等母亲有病要死的时候想见见他，捎话带信的，可他说什么也不肯去见最后一面。这回他自己有病了，小儿子打电话给大儿子说，爸爸想你，回来看看吧。大儿子在家附近办事，吃完饭也不进家门，为什么？你孝亲，子孝你，你逆亲，子逆你，孝道轮回。老猫枕着房脊睡一辈留一辈嘛！最后把命弄没了。人来世上都得有死，看你怎么死的。有人没什么病就走了，老死的，说不行就不行了。有的人折腾的嗷嗷叫，旁边人瞅着都心酸，这个罪苦谁造的？自己造的，自己配药自己吃。为什么我要讲这些实际的例子，因为这些例子都是我们的“戒师”。是我们学习的一面镜子，这都是我亲身经历过的。我们能不能把这些东西当做镜子？去改变我们的家庭环境？一个人变了，就变一个家。不用要求别人，自己先变，你变了，周围的人就随着你变。有一个妇女，订婚的时候，男方父母不同意，这女的就下了个决心，你们不同意，我非跟你儿子结婚不可，等结了婚，我再收拾你们，跟老婆婆用上这个劲了。她跟丈夫处的很好，婆媳关系很紧张。她想劲办法琢磨老太太，慢慢的变成了仇敌。后来她生了一个男孩，这孩子生出来就有肝病，还有抽动症，孩子半边脸、鼻子眼睛都动弹，全身都动。我见着的时候，孩子都十三四岁了。这个妈妈自己也病得不行了，这女的得上了，肝病、肺病。我告诉她古圣先贤都说：“世上没有不是的老人，没有不对的老人”。老人哪一点不对？老人把你生到世上、把你养大、给你娶妻生子，你能说老人不对吗？认识不到这一点的人自己能不得病嘛！听我一讲，她就哭。她说：“我对不起婆婆，原来不是老太太看不上我，而是我看不上老太太”。她痛哭流涕，自己一认错,就在我们那儿，当场这孩子的眼睛鼻子都不动弹了，哎呀！这一下她哭的更厉害了。抹着眼泪说：“等回去了，我要到婆婆面前认错，扭转我们婆媳的关系，我们要心心相通”。她回去之后，进屋话都没说，就给婆婆跪下哭上了。妈妈，我对不起您啊，儿媳妇做得不好，我还怨您，实际是我做错了，痛哭流涕。老太太一听抱着儿媳妇也哭了，娘俩痛哭一场，解开了婆媳之间的疙瘩。我们那有一首歌，悔过的泪。是她写的，唱起来人都要掉眼泪的，这个女人真的改变了，她做得很好。她住在黑龙江省讷河县老来镇共福村，叫胡素霞。到我家去的人，来时愁眉苦脸，走时高高兴兴。因为什么呢？心窍打开了。人的心一开，哪有不乐的呢？一个家庭里媳妇要是乐起来，这家都乐了。媳妇要是脸一拉、嘴一撅，得了，都蔫巴了！都老实谁也不吱声了。我愿大家：人人都能改变自己，不要去要求对方，你改变了，她就变。能做到这点的人，你就没白听我这堂课。道是听了，行道是长远的，不是一时一世的，不是一时半会就好的，得有长性。举止言谈都在道中，处处都不能离，方能保住自己呀。曾子有三省的功夫，那我们呢？两省就行了：早晨起来，问问自己，今天我这个人，会当不会当？能不能当好？你自问自答不用问别人，叫着自己的名字问。问自己在工作岗位上，能不能干好这个工作。到晚上，问问自己，今天做的怎么样啊？每天都要矫正自己，不足的地方，马上要改正；长处要继续发扬，短处马上切除。这样才能保证进步，要不然保不住呀。人受到后天薰染，金钱呀、诱惑呀，不得的了呀。一步上天堂、一步就下地狱，看看多厉害啊！不知道的不害怕，天天吃喝玩乐，知道的，处处要小心了。我从二十五岁明白这个道理后，到今年是六十七岁。不知道以后还有多长的路，反正我活着的时候，只要有人问，活一天我就讲一天，劝醒了众人。三灾八难是怎么来的？是我们人为的。老天降灾，也是人为的。我们人要不是胡作非为，天不会给我们降灾的。天，是爱惜众生的。天在哪呢？我有次坐在飞机往向上看，天还那么高，往下看，啥也看不见。天在哪？谁能摸到天呢？谁是天，我们众人就是天。众人的口是天，因为众志成城。众人一心，黄土能变成金。我们这些人的心如果合起来了，一定能搞好一个世界。凡事你往这拧，他往那拧，不就坏了吗？意见分歧就搞不成了，功不成名不就。北安的那个道场，我们五个人都是义工，一分钱不挣。我们干了六年，病人每天来来去去几十个，像医院似的。拐拐拉拉来的，回去时把拐棍扔了；背着进来的，乐乐呵呵走出去了。我们那儿不收钱，只收三顿饭费，五块钱住一夜。长春市有个叫李伟的病人，乙肝挺重，整天躺着起不来，我们给他讲了一场，他吐了两次，把病吐好了。他一年住两次院，花五万，他媳妇看男人病好了，就说：我一年给你们拉一车大米，让那些病人吃。有了这个保障，那些困难的人，我分文不收，饭费都不收了，没路费走时还给拿路费。病人都是什么人？一个是没钱治、再就是治不好。在我那呆几天，给他打开了心窍，就是解疙瘩，病就好了。心里系个扣解不开才有病嘛，其实“说病”也没有什么神秘的。

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